《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》在前两份报告的基础上，重申人文主义教育观和发展观，立足于尊重生命和人格尊严、权利平等、社会正义、文化多样性、国际团结以及为可持续的未来分担责任，将教育视为“全球共同利益”，深化了对教育本质和功能的认识，拓宽了教育的国际视野。为培养21世纪创新型人才、促进教育公平、维护教育可持续发展等提供了思考与行动指南。
该报告建立在对以经济增长为中心的现代社会中的教育地位与功能的反思基础之上，是联合国教文科组织发布的重要报告之。“教育比任何时候都更处于人和社会发展的关键位置”，教育要承担起促进世界、社会以及人的发展的职能。具体而言，教育要以让受教育者“学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存”为支柱。报告中提到的教育改革方针和具体建议，值得我们深入思考。
“教育应扩展到一个人的整个一生。”《学会生存》是联合国教科文组织推出的一篇教育报告。从国际现实的角度出发，批判了传统教育制度的弊端，提出了新的教育理念，指出了关于实现教育革新的具体策略和途径，以及最终走向学习化社会的道路，并论述了教育的国际合作问题。在全球化、新科技变革日益深化的背景下，《学会生存》把“学习化社会”的概念推向了世界，并推进了人们对终身学习的思考与实践。
“一切为了孩子，为了孩子的一切”，陈鹤琴是中国著名儿童教育家、儿童心理学家，中国现代幼儿教育的奠基人，《陈鹤琴教育论著选》收录了他的诸多作品，这些作品无不透漏着“活教育”的理论，强调“做现代中国人”“大自然、大社会都是活材料”“做中教，做中学，做中求进步”，对当前教育实践仍有启发。
《陶行知教育论著选》收录了陶行知在各个时期主要教育著作，包括论文、演讲、提案、书信、序跋等，书末附有若干首教育诗。节选《整个的校长》、《中国教育之改造》、《生活即教育》等作品，系统阐释了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等思想，既反映了作者教育思想的发展过程和教育学术成就，也体现了他在中国近代教育史上的杰出地位和贡献。
张伯苓，中国近代教育家，南开大学创始人、校长，被誉为“中国现代教育的一位创造者”。他把教育救国作为毕生信念，将美育和爱国教育作为其工作重点。该书收录了张伯苓自1904年至1948年的讲演、论文、报告、序文、题词等近140篇，帮助我们切实走近其戏剧教育、音乐教育、环境教育等思想。
蔡元培是中国教育的先行者，更是旧中国教育改革的领导者。《蔡元培教育论著选》遴选了作者关于教育问题的代表性作品，包含蔡元培1912年到1939年间有关教育的论文、书信、演讲记录等。他从现代教育学心理学出发，依据儿童身心发展规律对教育目的、学制和学科设置及教育方法等方面进行了深入的思考和实践探索。这些作品集中反映了其独树一帜的现代教育思想和治学治教理念，对于当前的教育实践依然有着巨大的启发意义。
《大学》是《礼记》中的一篇，探讨的是儒学的根本问题，对儒家的政治理论学说做了贯通性的叙述。《大学》把儒家的成己、成人之学联系起来，提出“三纲领”和“八条目”，指出了成己成人的最终目的和可行步骤。《大学》强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义。
《论语》成书于战国前期，全书主要以语录体形式呈现，记载了孔子和其弟子的言行，体现了孔子及儒家学派在伦理道德范畴“仁”、社会政治范畴“礼”和认识方法论范畴“中庸”的思想主张。在教育方面，《论语》反映了孔子所力行的有教无类、因材施教、启发引导等教育原则与方法。《论语》作为中华的源典之一，其论证的思想主张已经已渗透到两千多年的政教体制、社会习俗、教育文化、心理习惯和行为方式里去，成为中华文化的重要组成基因。
《什么是教育》的作者是卡尔·雅斯贝尔斯，他是德国存在主义哲学家、心理学家和教育家。本书涉及教育的本质、类型、任务、方式等。书中包含了雅斯贝尔斯关于教育洞见，如教育必须以信仰为基础，真正的教育不是知识的堆集和智识的训练，而是人的教育，灵魂的教育，整全的教育；他强调教育的目的是保持独立自由的个人意志以及对真理的不懈追求，并提出了本真的教育的方法。
《教育过程》是美国心理学家、教育家杰罗姆·布鲁纳的教学著作。该书围绕“结构”“准备”“直觉”“兴趣”四个题目，以及在教学中怎样更好地帮助教师开展教学的设想展开，强调学科结构的重要性。布鲁纳认为，任何学科都能够以正确的方式交给各年龄阶段的儿童。本书引发了一场全球性的教育实践和教育理论改革的热潮，它强调了各学科优秀教师参与课程设计的必要性，以及学校在智育、智力发展中的作用，推动了教育心理学化的发展。
《童年的秘密》的作者是20世纪享誉全球的意大利儿童教育家玛利亚·蒙台梭利，蒙台梭利教育法的创始人。本书是蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答，记录了她对6岁以前儿童方面的研究和教育工作，该书主要讨论了幼儿身心发展、教育原则与教育环境、幼儿心理畸变、成人与儿童冲突等四大问题，阐述了幼儿教育的原则和方法，并分析了教师与父母的教育职责。
《教育的目的》是由英国著名哲学家、逻辑学家、教育家怀特海所著。在书中怀特海提出了“教育三阶段论”——浪漫阶段、精确阶段与综合阶段。这三个阶段既反映了儿童青少年智力发展的周期，也反映了教育的实践周期。本书中对教育目的、节奏、课程、教学和教育关系等问题的精深思考，为我们进一步探索教育的真理提供坚实的思想支点。
《教育与美好生活》是英国哲学家、数学家、社会活动家、思想家伯特兰·罗素的教育学著作。书中罗素分别站在家长、教师、学生和社会的角度，对现代教育目的、品性教育和智力教育问题进行分析，详细阐述了学校和专业的选择、课程安排、学习方法、授课技巧和美感培养等具体问题，重视教育的实际功能，对教育的发展起到了承上启下的作用。
是美国著名教育家杜威的代表作。在本书中，杜威全面阐释了他的实用主义教育理论，把民主的思想引入教育，就教育的本质、目的、内容、方法、教材等问题提出了独特的见解。其中“教育即生活、学校即社会”“从做中学”“儿童中心主义”等一系列进步主义思想和主张，对当时美国新教育体制的产生和确立起到了指导作用。时至今日，它依然被誉为了解美国新教育运动的理论与实践的一把钥匙。
《人的教育》一书是基于卡伊尔霍学校的教育实践而作，作者福禄贝尔是德国著名的教育理论家和教育实践家，近代学前教育理论的奠基人，被称作“幼儿教育之父”。书中集中阐述了作者关于儿童的发展和教育的理论。他提倡要顺应儿童的天性，反对压制儿童的发展，重视儿童积极活动和发展儿童个性，鼓励儿童积极参与社会生活，把儿童培养成自由的、自觉行动的、有思想的人。他还强调了早期教育和家庭教育的重要作用，主张教育的连续性和整体观。
康德，18世纪后半期德国思想家、古典哲学奠基人，开大学讲授教育学之先河。他的教育思想对世界教育理论发展产生了不可磨灭的影响，《康德论教育》集中反映了他的思想。康德指出：“人只能通过教育而称其为人。”他认为教育是一门很难的艺术，其实践必须和“真知灼见”结合起来，他将无目的与合目的性的美学思想引入道德教育，又以“人是什么”的问题展开了对教育学思想方法的批判，提出了关于教育目的、意义、过程、取向、原则等一些列问题思想和观点，在世界教育思想史上占有重要地位。
《学记》是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。文章从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，系统论述了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系等，对中国人的教育文化观、学生发展观和教育方式方法等产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。
《爱弥儿：论教育》是18世纪法国杰出的启蒙思想家和教育家卢梭所著，体现了卢梭的自然教育理论。书中以爱弥儿为主人公，论述了儿童自然成长的婴儿期、童年期、少年期、青年期和成年期等不同阶段及其年龄特征，以及与之相适应的教育原则、内容和方法，主张顺应儿童的本性，为自然育人、为自由育人，在切身体验中实现人身心的自由发展。
由古希腊哲学家柏拉图著，书中涉及政治学、教育学、伦理学、哲学等多个领域，主要论述了柏拉图心目中理想国的构建、治理和正义。行文采用哲学对话体，文中充满了浪漫的理想主义色彩，其中关于理想国家形态的论述，更是成为后世国家制度、政治统治的模本。该书集中体现了柏拉图中前期思想的全貌，是柏拉图哲学体系走向成熟之后的第一次全面总结。